وآكله وبائعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه » « 1 » . [ 2 / 8126 ] وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « شرّ المكاسب كسب الربا » « 2 » . [ 2 / 8127 ] وعن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « أخبث المكاسب كسب الربا » « 3 » . [ 2 / 8128 ] وعن أبي جعفر الجواد عليه السّلام قال : « السحت الربا » « 4 » . [ 2 / 8129 ] وأخرج أبو إسحاق الثعلبي عن الحسن عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا أراد اللّه بقوم هلاكا أظهر فيهم الربا » « 5 » . [ 2 / 8130 ] وأخرج الحاكم وصحّحه عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « أربع حقّ على اللّه أن لا يدخلهم الجنّة ، ولا يذيقهم نعيمها : مدمن الخمر ، وآكل الربا ، وآكل مال اليتيم بغير حقّ ، والعاقّ لوالديه ! » « 6 » . ربا القرض وربا النقد قد يكون الربا في قرض بزيادة مشروطة ، فيقرضه ألفا - مثلا - إلى أجل ، ويشترط عليه فائضا على رأس المال ، يدفعه المدين إلى الدائن عند تمام الأجل أو بأقساط . وقد يعبّر عنه بربا النسيئة ، تعبيرا عن مصطلح جاهليّ ، كانوا ينسئون الأجل لعدّة مرّات ، في مقابل فائض يتقاضونه بأضعاف مضاعفة . قال فخر الرازي : « إنّ ربا النسيئة هو الّذي كان مشهورا في الجاهليّة ؛ كان أحدهم يدفع مالا

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 274 / 3994 ، باب الربا . و 4 : 8 / 4968 ، باب ذكر مناهي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ الأمالي : 511 / 707 / 1 ، المجلس 66 ؛ التهذيب 7 : 15 / 64 ؛ البحار 73 : 330 / 1 ، باب 67 ؛ الصافي 1 : 480 . ( 2 ) الفقيه 4 : 272 / 828 ؛ الوسائل 18 : 122 / 13 ، أبواب الربا . ( 3 ) الكافي 5 : 147 / 12 . ( 4 ) النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى : 163 / 422 ؛ الوسائل 18 : 123 / 20 . ( 5 ) الثعلبي 2 : 283 ؛ مجمع البيان 2 : 309 ، وفيه : « ظهر فيهم الربا » ؛ أبو الفتوح 4 : 106 ؛ كنز العمّال 4 : 104 / 9751 ؛ الوسائل 18 : 123 / 17 . ( 6 ) الدرّ 2 : 110 ؛ الحاكم 2 : 37 ، كتاب البيوع ؛ الشعب 4 : 397 / 5530 ؛ كنز العمّال 16 : 67 / 43966 .